دعاء ذبح الاضحية عند اهل السنة 2025

De smeekbede voor het slachten van het offer volgens de soennieten Het is de smeekbede die moslims uitspreken bij het slachten van hun offers, op de Dag van het Offer, de dag van Eid al-Adha, de tiende dag van Dhul-Hijjah, die God aan moslims heeft gegeven als beloning voor hun hadj en aanbidding in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, en het is de beste afsluiting van de beste en grootste dagen van allemaal. Vreugde, plezier en vreugde voor alle moslims, en daarin zal worden voorzien Referentiesite In dit artikel de smeekbede voor het slachten van het offer volgens de soennieten.

Definitie van opoffering

Voordat de moslim volgens de soennieten de smeekbede van het slachten van het offer kent, moet hij de betekenis van het offer en de definitie ervan kennen. Het offer is een naam voor het vee dat op de dagen van de gezegende Eid al-Adha wordt geslacht kom dichter bij God. Het is een specifieke daad van aanbidding die verband houdt met Eid al-Adha, en het vee is het dier dat op handen en voeten loopt. Kamelen, koeien, schapen en geiten behoren tot de wettige wetten in de Koran en Sunnah. De Almachtige God zei: {En voor elke natie hebben Wij een ritueel(ritueel)gemaakt om de naam van God te noemen over wat Hij voor hen heeft voorzien aan vee. Dus jouw God is God. God is Eén, voor Hem zij onderwerpen zich en brengen goed nieuws aan degenen die verborgen zijn.⁽¹⁾ De Profeet – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – vertelde dat het offer de Sunnah van moslims is, en er werd overgeleverd dat hij veel offerde, en om deze reden waren de geleerden het unaniem eens over de legitimiteit van het offer, maar ze verschilden van mening. in hun uitspraak zeiden de Hanafi dat het verplicht is voor degene die machtig is, maar de meerderheid van de geleerden zijn de Shafi'is, Malikis en Hanbalis. Ze zeiden dat het een bevestigde Sunnah is, maar hoogstwaarschijnlijk is het een bevestigde Sunnah voor hen. degenen die daartoe in staat zijn.⁽²⁾

Lees ook: Wat wordt er gezegd bij het afslachten van het offer Islam Web

De smeekbede voor het slachten van het offer volgens de soennieten

De smeekbede voor het slachten van het offer is volgens de soennieten wat er is overgeleverd van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – en wat hij altijd zei toen hij het offerde. Wat er volgens de mensen met kennis is overgeleverd dat de Sunnah voor iedereen die een offer wil brengen is om in de naam van God, en God is groot, te zeggen: O God, dit is van jou en voor jou, dit is van mij, dus accepteer het van mij, en alles Dit gezegde is Sunnah, maar wat verplicht is bij het offer is het uitspreken van de uitspraak, en alles wat een moslim toevoegt aan de uitspraak is een van de wenselijke zaken. Het werd gerapporteerd op gezag van Aisha, de Moeder van de Gelovigen God wees blij met haar – dat ze zei: 'De Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – beval Met een gehoornde ram die vertrapt werd in duisternis, en gezegend in duisternis, en gezien in duisternis, dus werd hij gebracht om het te offeren, en hij zei tegen haar: O Aisha, breng de Medea, toen zei hij: As Hij sloeg erop met een steen, en dat gebeurde: Toen nam hij hem, en hij nam de ram en legde hem te rusten, toen slachtte het af en zei toen: In de naam van God, o God, aanvaard van Mohammed, de familie van Mohammed, en van de natie van Mohammed, offer hem dan op.⁽³⁾

In sommige overleveringen wordt vermeld dat hij bad: “O God, dit is van u en voor u.” Wanneer een moslim zijn dier slacht, zegt hij: “In de naam van God, God is groot”, dan slacht hij het , “In de naam van God, God is groot.” Hij plaatst zijn voet op de nek, houdt het hoofd vast en slacht het met zijn rechterhand. En als hij namens iemand anders slacht, zegt hij: “Namens van die en die.” En als het namens hemzelf is, dan zegt hij namens mij en mijn familie. Het offer is een van de zaken die toegestaan ​​zijn vanwege grote wijsheid, en het is een daad van nabijheid aan God – Glorie zij Hem – en dank voor Zijn zegeningen, en een heropleving van de Sunnah van de Profeet van God Abraham – vrede zij met hem – en daarin is er expansie voor de arme moslims, voor zichzelf en voor het huishouden, en dat het vergieten van het bloed ervan een overdrijving is als we geloven wat God ons heeft verteld, dat Hij vee heeft geschapen voor het welzijn van de mens, en toestemming heeft gegeven voor het slachten ervan en het slachten ervan als voedsel voor Hem. noem God, en smeek met datgene waarvoor de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, heeft gebeden.⁽⁴⁾

Lees ook: Is het toegestaan ​​om het offer na Eid uit te delen?

Wat is het oordeel over het verkopen van de huiden van offerdieren of het geven ervan aan liefdadigheid?

Na het bekijken en kennen van de smeekbede voor het slachten van het offer volgens de soennieten en wat er wordt gezegd bij het slachten van het offer, zullen we ons verdiepen in de regelgeving over het verkopen van de huiden van de offerdieren of het geven ervan in liefdadigheid. De geleerden zijn het daar unaniem over eens Het is niet toegestaan ​​voor de offeraar om enig deel van zijn offer te verkopen, omdat hij, toen hij het offerde, het allemaal in al zijn delen aan God toewees totdat het niet toegestaan ​​is voor de moslim om er een vergoeding voor te nemen of het te vervangen Het is toegestaan ​​voor de offeraar om de wol of de huid van zijn offer te verkopen, en het is niet toegestaan ​​voor hem om een ​​deel ervan als vergoeding aan de slager te geven. Wat daarin voldoende is, is dat de moslim een ​​aalmoes aan de arme persoon geeft de huid van het offer, dus hij profiteert ervan. Als de arme persoon het verkoopt en profiteert van de prijs, dan staat er niets op, en deze zaak is echter toegestaan ​​als de offeraar de huid zelf verkoopt en de prijs ervan in liefdadigheid geeft aan de armen, dan is dat een kwestie van onenigheid onder de geleerden. Sommigen van hen lieten dat toe omdat de offeraar niet profiteert van dat geld, en anderen zeiden dat geven in liefdadigheid. Het geselen is beter, maar het gaat erom de dingen gemakkelijker te maken. voor de moslims als de offeraar de huid verkoopt en de prijs ervan in liefdadigheid aan de armen geeft, is er meer voordeel dan het geven van de huid zelf in liefdadigheid, dan is het voor hem toegestaan ​​om dat te doen, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.⁽⁵⁾

Lees ook: Hoe u een afspraak kunt maken om het offer in Saoedi-Arabië te slachten

Voorwaarden voor het offer

Nadat we ons hebben verdiept in het vermelden van de smeekbede voor het slachten van het offer volgens de soennieten, is het noodzakelijk om de voorwaarden voor het offer te vermelden, aangezien het offer voorwaarden heeft die een moslim moet naleven als hij het offer op Eid al-Adha wil slachten, en Deze voorwaarden zijn door de Islam bepaald, zodat het offer geldig en lonend is, zo God de Almachtige wil. Sommige daarvan zijn genoemd in de Koran en sommige ervan zijn aan ons verteld door onze Edele Boodschapper de beste gebeden en vrede zij met hem, en deze voorwaarden zijn:⁽⁶⁾

• Het offer moet uit vee bestaan, dat wil zeggen dat het uit kamelen, schapen of koeien moet bestaan, zei de Almachtige God: {En voor elke natie hebben Wij een ritueel ritueel gemaakt zodat zij de naam van God kunnen noemen voor datgene waarin Hij heeft voorzien. hen van vee.}⁽⁷⁾
• Het offer moet eigendom zijn van de offeraar, dat wil zeggen dat het niet voldoende is als het gestolen of toegeëigend is, maar dat het afkomstig moet zijn van goed, wettig geld.
• Het offer moet puur ter wille van de Almachtige God zijn, en er bestaat voor niemand anders dan Hij recht op. Glorie zij Hem, zoals een dier waarop een hypotheek rust vanwege een schuld.
• Het offer moet de wettelijke leeftijd hebben bereikt die door de Islam is bepaald. De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “Slacht niets anders dan een oude vrouw, tenzij het moeilijk voor je is, in welk geval je slacht. een Juda van schapen.”⁽⁸⁾
• Dat de offeraar de bedoeling heeft dat dit offer een offer is aan de Almachtige God, dat wil zeggen dat hij het niet heeft geslacht vanwege zijn vlees. Acties zijn gebaseerd op intenties, zoals de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, ons vertelde.
• Het offer moet vrij zijn van geboorte- en fysieke gebreken, handicaps, ziekten en gevaren die het leven ervan bedreigen.
• Het offer moet op de voorgeschreven tijd worden geslacht, dat wil zeggen na het einde van het Eid-gebed, en wie het ook vóór het gebed slacht, dat offer is niet voldoende en hij moet een ander offer slachten, zodat het als een offer en een offer aan de moslims wordt beschouwd. God Almachtig, en God weet het het beste.

Lees ook: Maakt het knippen van haar het offer ongeldig?

Hoe het offer te verdelen

Er is geen wettelijke tekst die een methode oplegt of specificeert voor het verdelen van het offer nadat het op Eid al-Adha is geslacht, maar volgens wat door geleerden is overgeleverd, is het toegestaan ​​voor een moslim om zijn hele offer te eten, en het is toegestaan voor hem om het in zijn geheel in liefdadigheid te geven, maar het is beter en passender om te volgen wat de eerbare metgezellen, moge God tevreden met hen zijn, hebben verteld over de methode – verdeelde de offers op Eid Abdullah bin Abbas – moge God er tevreden over zijn – vertelde dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – de volgende gewoonte had: “Hij zou zijn familie een derde voeden, en hij zou zijn familie voeden. de armen van zijn buren een derde, en hij zou een derde aan liefdadigheid geven voor het bedelen “.⁽⁹⁾ Daarom is het beter voor een moslim en zijn familie om een ​​derde van het offer te eten, een derde ervan als geschenk te geven en een derde aan liefdadigheid te geven. Het is ook toegestaan ​​voor hem om de helft te eten en de andere helft als liefdadigheid te geven en God weet het het beste.⁽¹⁰⁾

Lees ook: Hoe het offer te verdelen onder degenen die het verdienen

Voorwaarden voor het offer

We hebben eerder de voorwaarden voor het slachten van het offer volgens de soennieten besproken, en we zullen hier praten over de voorwaarden voor de offeraar, aangezien islamitische geleerden verschillende voorwaarden voor de offeraar hebben bepaald, namelijk:

• Islam: De offeraar moet een moslim zijn die in de Almachtige God gelooft, aangezien het offer een daad is van nabijheid tot de Almachtige God en bedoeld is om Hem, de Gezegende en Allerhoogste, te aanbidden en dichter tot Hem te naderen.
• Vrijheid: De moslim moet vrij zijn, van niemand een slaaf, en de slaaf hoeft geen offers te brengen.
• Puberteit: De moslim moet een volwassene zijn. Wat betreft iemand die jonger is dan de puberteit: het offer is Sunnah voor hem volgens de Malikis, en verplicht voor hem volgens de Hanafi-school, en het is niet Sunnah en ook niet verplicht voor hem. volgens de Shafi'is en Hanbalis.
• Vermogen en financiële draagkracht: De offeraar moet financiële mogelijkheden hebben, en dit is de mening van de geleerden van de Hanafi-school. Volgens de moslim is dit vermogen te danken aan een toename van geld, dat wil zeggen meer dan zijn dagelijkse behoefte Shafi'is, het financiële vermogen is het teveel aan wat nodig is op de avond van de offerdag. De Hanbalis zeiden: De toename is te danken aan het vermogen. Hij kan de prijs van het offer veiligstellen, zelfs als hij de prijs leent. Hij kende zijn vermogen om de schuld terug te betalen, maar de geleerden van de Maliki-school zeiden dat het vermogen ligt in het vergroten van geld en het niet nodig hebben voor iets noodzakelijks en essentieels.
• Anders dan de hadj: De moslim mag geen hadj zijn, aangezien de hadj het recht heeft om het offerdier in Mekka te slachten, terwijl het offer voor iemand anders dan de hadj is.
• Accommodatie: De moslim moet een inwoner zijn en geen reiziger, en volgens de Hanafi-school wordt van het offer afgezien van de reiziger, vanwege de moeilijkheid om de redenen voor het offer te bepalen tijdens het reizen, terwijl de Malikis, Hanbalis en Shafi'is verplichtte het offer aan de reiziger, net als de bewoner, en God weet het het beste.

In dit artikel hebben we gesproken over het Eid al-Adha-offer, de voorwaarden voor de slachting ervan, en een smeekbede Het slachten van het offer volgens de soennietenNaast de voorwaarden voor de offeraar, hoe het offer moet worden verdeeld, naast de definitie en de uitspraak over de verkoop van de huiden, hopen we dat het artikel u zal interesseren.